۱۳۶۴– ۱۳۵۸: کارشناسی فلسفه، دانشگاه ملى

 ۱۳۶۷–۱۳۶۴: کارشناسی ارشد فلسفه، دانشگاه تهران

۱۳۶۹– ۱۳۶۵: دستيار ويراستار در مرکز نشر دانشگاهى

۱۳۸۲–۱۳۷۰: ويراستار در مرکز نشر دانشگاهى

۱۳۷۰ به بعد: مربی در گروه فلسفه، دانشکده‌ى ادبيات و علوم انسانى، دانشگاه ملی

۱)    جوئل ل. کرمر،  احياى فرهنگى در عهد آل بويه: انسان‌گرايى در عصر رنسانس اسلامى، مرکز نشر دانشگاهى، ۱۳۷۵.

۲)    جان مک‌کوارى، مارتين هايدگر، گرّوس، ۱۳۷۶.

۳)    بيردزلى و هاسپرس،  تاريخ و مسائل زيباشناسى، هرمس، ۱۳۷۶؛ چ دوم، پاييز ۱۳۸۵؛ چ سوم ۱۳۸٧.

۴)    ايان هندرسن، رودلف بولتمان، گرّوس، ۱۳۷۷.

۵)    جان مک‌کوارى، فلسفه‌ى وجودى، هرمس، ۱۳۷۷.

۶)    ريچارد ا. پالمر، علم هرمنوتيک، هرمس، ۱۳۷۷؛ چ دوم، پاييز ۱۳۸۲؛ چ سوم، زمستان ۱۳۸۴؛ چ ششم، ۱۳۹۰.

۷)    هايدگر و ديگران، زرتشت نيچه کيست؟ و مقالات ديگر، هرمس، ۱۳۷۸؛ چ دوم، پاييز ۱۳۸۲؛ چ ششم، ۱۳۹۰.

۸)    جوئل ل. کرمر، فلسفه در عصر رنسانس اسلامى: ابوسليمان سجستانى و مجلس او، مرکز نشر دانشگاهى، ۱۳۷۹.

۹)    رابرت سولومون،  فلسفه‌ى اروپايى از نيمه‌ى دوم قرن هجدهم تا واپسين دهه‌ى قرن بيستم (تاريخ فلسفه‌ى غرب: ۷)، قصيده، ۱۳۷۹؛ چ دوم، ۱۳۸۱.

۱۰)    جنى تايشمن و گراهام وايت (ويراستار)،  فلسفه‌ى اروپايى در عصر نو، نشر مرکز، ۱۳۷۹؛ چ دوم، ١۳٨۶.

۱۱)    ترنس اروين،  تفکّر در عهد باستان (تاريخ فلسفه‌ى غرب: ۱)، قصيده، ۱۳۸۰؛ چ دوم، ۱۳۸٤.

۱۲)    جان سالوين شاپيرو،  ليبراليسم: معنا و تاريخ آن، نشر مرکز، ۱۳۸۰؛ چ دوم، ۱۳۸۵.

۱۳)    ديويد لاسکِم،  تفکّر در دوره‌ى قرون وسطى (تاريخ فلسفه‌ى غرب: ۲)، قصيده، ۱۳۸۰؛ چ دوم، قصيده سرا، پاييز ۱۳۸۲.

۱۴)    ديميترى گوتاس،  تفکّر يونانى، فرهنگ عربی، مرکز نشر دانشگاهى، ۱۳۸۱.

۱۵)    محمد هاشم کمالى،  آزادى بيان در اسلام (مجموعه‌ى مقالات)، قصيده‌سرا، ۱۳۸۱.

۱۶)    ژان گروندَن، درآمدی به هرمنوتیک فلسفی، مینوی خرد، مهر ۱۳۹۱. چاپ دوم، ۱۳۹۵.

۱۷)    براین پ. کئپنهور و چارلز ب. اشمیت، فلسفه در عصر رنسانس (تاریخ فلسفۀ غرب: ۳)، روزنه، ۱۳۹۶.

۱۸)    جان کاتينگهام، عقل‌گرايان (تاريخ فلسفۀ غرب: ۴)، روزنه، ۱۳۹۸.

۱۹)    ر. ا. وولهاوس، تجربه‌گرايان (تاريخ فلسفۀ غرب: ۵)، روزنه، ۱۳۹۸.

کتابها (ويرايش):

۱)    ماجد فخرى،  سير فلسفه در جهان اسلام، ترجمۀ گروه مترجمان (به همراه ترجمۀ سه فصل از کتاب)، مرکز نشر دانشگاهى، ۱۳۷۲؛ چاپ چاپهارم، ۱۳۹۰. چاپ ششم، ۱۳۹۵.

۲)    سحبان خليفات،  رسائل ابوالحسن عامرى، ترجمه‌ى مهدى تدين، مرکز نشر دانشگاهى، ۱۳۷۵.

۳)    ماکس آپل،  شرحى بر تمهيدات کانت، ترجمه‌ى محمدرضا بهشتى، مرکز نشر دانشگاهى، ۱۳۷۵.

۴)    يوستوس هارتناک،  نظريه‌ى معرفت در فلسفه‌ى کانت، ترجمه‌ى غلامعلى حداد عادل، فکر روز، ۱۳۷۶.

۵)    فريتس ماير،  ابوسعيد ابوالخير: حقيقت و افسانه، ترجمه‌ى مهرآفاق بايبوردى، مرکز نشر دانشگاهى، ۱۳۷۸.

۶)    براين ديويس،  درآمدى به فلسفه‌ى دين، ترجمه‌ى مليحه‌ صابرى، مرکز نشر دانشگاهى، ۱۳۷۸.

۱)    ماجد فخرى،  سير فلسفه در جهان اسلام، ترجمه‌ى گروه مترجمان (به همراه ترجمه‌ى سه فصل از کتاب)، مرکز نشر دانشگاهى، ۱۳۷۲؛ چ چهارم، ۱۳۹۰.

۲)    سحبان خليفات،  رسائل ابوالحسن عامرى، ترجمه‌ى مهدى تدين، مرکز نشر دانشگاهى، ۱۳۷۵.

۳)    ماکس آپل،  شرحى بر تمهيدات کانت، ترجمه‌ى محمدرضا بهشتى، مرکز نشر دانشگاهى، ۱۳۷۵.

۴)    يوستوس هارتناک،  نظريه‌ى معرفت در فلسفه‌ى کانت، ترجمه‌ى غلامعلى حداد عادل، فکر روز، ۱۳۷۶.

۵)    فريتس ماير،  ابوسعيد ابوالخير: حقيقت و افسانه، ترجمه‌ى مهرآفاق بايبوردى، مرکز نشر دانشگاهى، ۱۳۷۸.

۶)    براين ديويس،  درآمدى به فلسفه‌ى دين، ترجمه‌ى مليحه‌ صابرى، مرکز نشر دانشگاهى، ۱۳۷۸.

۱)    مرگ و آیینه: تصويرگرى مابعدالطبيعه‌ى عصر نو در «مسافران» بيضايى (در دست آماده‌سازى)، ....

۲)    راهى که معلوم نيست به کجا مى‌رسد!: هايدگر و تعريف فلسفه  (در دست آماده‌سازى)، ...

۳)     از تحمل تا رواداری، در دست آماده‌سازی....

۴)     مفهوم رندی در فلسفه: از سقراط تا رورتی، در دست آماده‌سازی. ...

۵)    نیچه و مسأله «عقل»، در دست آماده‌سازی....

۱)    ماجد فخرى، «فارابى و برهان وجودى»، تحقيقات اسلامى، بنياد دايرة‌المعارف اسلامى، سال چهارم، ش ۱ و ۲، ۱۳۶۹.

۲)    ديميترى گوتاس، «کتاب ميهمانى افلاطون در آثار عربى»، معارف، مرکز نشر دانشگاهى، سال هفتم، ش ۱، ۱۳۶۹.

۳)    هانس – گئورگ گادامر، « شعر و محاکات»، فصلنامه‌ى هنر، معاونت هنرى وزارت ارشاد، ش ۱۹، ۱۳۶۹.

۴)    هانس – گئورگ گادامر، «فلسفه و شعر»، فصلنامه‌ى هنر، معاونت هنرى وزارت ارشاد، ش ۲٠، ۱۳۷٠.

۵)    ساموئل م. تامپسون، «تعلیم عينيت در نزد هيوم و لاک و کانت»، پژوهشنامه‌ى دانشکده‌ى ادبيات، دانشگاه شهيد بهشتى، ش ۱۰ و ۱۱، ۱۳۷۱.

۶)    ديويد فارل کرل، «هنر و حقيقت در ناسازگارى هول‌انگيز»، فصلنامه‌ى هنر، معاونت هنرى وزارت ارشاد، ش ۲۱، ۱۳۷۱.

۷)    فان ا. هاروى، «نظريه‌ى هرمنيوتيک»، پژوهشنامه‌ى دانشکده‌ى ادبيات، دانشگاه شهيد بهشتى، ش ۱۴، ۱۳۷۲.

۸)    ماجد فخرى،  سير فلسفه در جهان اسلام، ترجمه‌ى فصلهاى دوم و پنجم و بندهاى ۲ و ۳ و ۴ از فصل دوازدهم، مرکز نشر دانشگاهى، ۱۳۷۲.

۹)    روبرت ک. سولومون، «هوسرل و واپس‌ تافتن به فلسفه‌ى استعلايى»، کيهان انديشه، ش ۵۵، ۱۳۷۳.

۱۰)    چارلز جنکس، «پُست - آوانگارد»، فصلنامه‌ى هنر، معاونت هنرى وزارت ارشاد، ش ۲۵، ۱۳۷۳.

۱۱)    اُلگ گرابار، «مسجد، نمونه‌ى هنر دينى در اسلام»، فصلنامه‌ى هنر، معاونت هنرى وزارت ارشاد، ش ۲۶، ۱۳۷۳.

۱۲)    ريچارد اتينگهاوزن، «زيبايى از نظر غزالى»، فصلنامه‌ى هنر، معاونت هنرى وزارت ارشاد، ش ۲۷، ۱۳۷۳.

۱۳)    وجدان على، «هنرهاى تجسمى در لبنان»، فصلنامه‌ى هنر، وزارت ارشاد، ش ۲۷، ۱۳۷۳.

 ۱۴)    مستنصر مير، «قصه‌ى يوسف در قرآن»، فصلنامه‌ى هنر، معاونت هنرى وزارت ارشاد، ش ۲۷، ۱۳۷۳.

۱۵)    سيد حسين نصر، «هنر و معنويت اسلامى»، فصلنامه‌ى هنر، معاونت هنرى وزارت ارشاد، ش ‌‌۲۸، ۱۳۷۴.

۱۶)    نصرالله پورجوادى، «سابقه‌ى تاريخى عکس رخ يار در شعر عرفانى فارسى»، کلمه، ش ۱۱، ۱۳۷۳.

۱۷)    رابرت ب. پى‌پين، «نيچه و خاستگاه مفهوم مدرنيسم»، ارغنون، ش ۱۱، ۱۳۷۳.

۱۸)    فردريک بارنارد، «نظريه‌هاى فرهنگ و تمدن در عصر جديد»، نامه‌ى فرهنگ، ش ۱۴ و ۱۵، ۱۳۷۳.

۱۹)    رابرت ب. پی‌پين، «هايدگر و مفهوم مدرنيسم: عصر بى‌معنايى تمام»، ارغنون، ش ۱۱ و ۱۲، ۱۳۷۵.

۲۰)    گايل سوفر، «هايدگر، انسان‌گرايى، تفکيک/تخريب تاريخ»، ارغنون، ش ۱۱ و ۱۲، ۱۳۷۵.

۲۱)    موريس کرنستن، «تسامح و تساهل/ تحمل»،  نامه‌‌‌ى فرهنگ، ش ۲۸، ۱۳۷۶.

۲۲)    ويلهلم اس وورتسر- هيو جى سيلورمن، «تصويرگرى: نقوش تفکر»، در نظريه‌هاى زيبايى‌شناسى فيلم، انتشارات بنياد سينمايى فارابی، ۱۳۷۶.

۲۳)    پيتر والاس پرستون، «مفهوم اخلاقى- سياسى توسعه»، ارغنون، ش ۱۳، ۱۳۷۷.

۲۴)    جان گلن گرى، «شاعران و متفکران: جايگاه‌شان در فلسفه‌ى مارتين هايدگر»، ارغنون، ش ۱۴، ۱۳۷۷.

۲۵)    کريستيان اشميت، «اعتقاد در شعر»، ارغنون، ش ۱۴، ۱۳۷۷.

۲۶)    ميشل فوکو، «نقد چيست؟»، ارغنون، ش ۱۵، ۱۳۷۸.

۲۷)    ا. ک. گراهام، «"هستى" در زبان‌شناسى و فلسفه: تحقيقى مقدماتى»، معارف، سال شانزدهم، ش ۲، ۱۳۷۸.

۲۸)    پل تيليش، «دين و ناقدان روشنفکر آن»، وقايع اتفاقيه، ۱۱ و ۱۳ خرداد ۱۳۸۳.

۲۹)    ا. ت. نوين، «عيب تحمل»، انديشه‌ی سياسی، سال اول، شماره ۱، زمستان ۱۳۸۳.

۳٠)    مارتين هايدگر، «دا- زاين و زمانمندی»، ارغنون، شماره‌ی ۲۶ و ۲۷، بهار و تابستان ۱۳۸۴.

۳۱)    پيتر کراوس، «مرگ و مابعدالطبيعه: نيستی و معنای هستی در فلسفه‌ی هستی هايدگر»، ارغنون، شماره‌ی ۲۶ و ۲۷، بهار و تابستان ۱۳۸۴.

۳۲)    جوليان يانگ، «مرگ و اصالت»، ارغنون، شماره‌ی ۲۶ و ۲۷، بهار و تابستان ۱۳۸۴.

۳۳)    هانا آرنت، «دين و روشنفکران»، اشراق، دوره‌ی جديد، سال اول، شماره‌ی دوم و سوم، بهار و تابستان ۸۴.

۳۴)    هانا آرنت، «دين و سياست»، اشراق، دوره‌ی جديد، سال اول، شماره‌ی دوم و سوم، بهار و تابستان ۸۴.

۳۵)    هانا آرنت، «اگزيستانسياليسم فرانسوی»، بخارا، سال نهم، شماره دهم (پياپی ۵۸)، زمستان ۸۵، ص ۷۶–۳۷٠.

۳۶)    هانا آرنت، «سورن کی‌يرکگور»، بخارا، سال نهم، شماره دهم (پياپی ۵۸)، زمستان ۸۵، ص ۸۲–۳۷۷.

۳۷)    هانا آرنت، «هايدگر روباه»، بخارا، سال نهم، شماره دهم (پياپی ۵۸)، زمستان ۸۵، ص ۸۴–۳۸۳. 

۳۸)    ملیندا شالوکی، «معنادار ساختن نظریۀ فیلم از رهگذر فلسفۀ کانت»، رواق هنر و اندیشه، سال ۸، ش ۴۳، ۱۳۸۹، ص ۱۰۶-۸۲.

۳۹)    هانا آرنت، «کافکا»، شهروند امروز، ش ۸ (شنبه ۲۹ مرداد ۱۳۹۰)، ص ۴۲–۳۸.

٤۰)    هانا آرنت، «دیگر نیست و هنوز نیست»، شهروند امروز، ش ۱۱ (شنبه ۱۹ شهریور ۱۳۹۰)، ص ۵۸–۵۶.

۱)    «هايدگر، انسان، هستى»، ارغنون، ش ۱۱ و ۱۲، ۱۳۷۵.

۲)    «خشونت و تکنولوژى» (پاسخ به اقتراح)، کيان (ويژه‌نامه‌ى دين، مدارا و خشونت)، ش ۴۵، ۱۳۷۷.

۳)    «من فرد هستم: عاشورا و موقعيت تراژيک (تراژدى فرد و نظام در آنتيگونه، مردى براى تمام فصل‌ها، جادوگران شهر سالم، عاشورا: يک مقايسه)»، کيان، ش ۴۶، ۱۳۷۸.

۴)    «مدينه‌ى احرار: درباره‌ى ليبراليسم، استبداد شرقى، اسلام»، کيان، ش ۴۸، ۱۳۷۸.

۵)    «ايمان بد: درباره‌ى ترجمه‌ى يک اصطلاح در فلسفه‌ى سارتر»، جهان کتاب ۸۲–۸۱ (تيرماه ۱۳۷۸)، ص ۱۷.١

۶)    «از اخلاق تا فلسفه سیاسی»، اشراق، سال اول، ش ۱، ۱۳۸۳، ص ٧۶–٧٠.

۷)    «حقيقت و دروغ در هنر»، رواق انديشه، سال پنجم، شماره ۲ (پياپی ۵۳)، شهريور ۸۵، ص ۸۴–۶۴.

۸)    «رویکردهای هرمنوتیکی به هنر اسلامی»، فرهنگستان هنر، سخنرانی، ۱۰ دی ۱۳۸۷؛  در جستارهایی در چیستی هنر اسلامی، فرهنگستان هنر، ۱۳۸۸، ص ۳۶۰-۳۳٧.

٩)    «داستان دو "شهر":  "فرد" و "دولت"، "فرد" و "پول"»، حرفه: هنرمند، ش ۳۶ (بهار ۱۳۹۰): ۱۲۶–۱۱۸. 

١۰)   «تمایز "عقل" و "خرد" در چنین گفت زرتشت نیچه»، شناخت (دوفصلنامه علمی – پژوهشی دانشکده ادبیات و علوم انسانی، فلسفه)، ش ۱/۶۲، بهار – تابستان ۱۳۸۹ (انتشار پاييز ۱۳۹۰)، ص ۳۹–۷.

۱۱)    «گام معلق لک لک در میان "ماندن" و "رفتن"»، حرفه: هنرمند، ش ۵۰ (نوروز ۱۳۹۳): ۲۲۸–۲۲۴.

نگارش نقد و معرفى کتاب در نشر دانش از ۱۳۷۲ به بعد.

۱)    «مرده‌شناسی انديشه‌هاى مرده: درباره‌ى هستى‌شناسى/عرفان و رندى [و] حافظ»، نشر دانش، سال هجدهم، شماره‌ى دوم، تابستان ۱۳۸۰، ص ۴۵– ۳۸.

نقد فیلم:

نگارش نقد فيلم و ترجمه‌ى مقالات سينمايى براى فصلنامه‌ى فارابى در سالهاى ۱۳۶۸ تا ۱۳۷۳ (چاپ شده با نام سعيد کاشانى)

۱)    «"در ماندن" میان "مردن" و "رفتن"» (درباره «اینجا بدون من»)، شهروند امروز، ش ۱۰، ۱۲ شهریور ۱۳۹۰، ص ٧٧-٧٤.

۲)    «سینما چیست؟: همه چیز سینماست» (درباره «فیلم سوسیالیسم»)، شهروند امروز، ش ۱۱، ۱۹ شهریور ۱۳۹۰، ص ۸۹-۸۶.

مقالات در دایرة‌المعارف‌ها:

ترجمه‌ی حدود ۵۰ مقاله از ايرانيکا براى دانشنامه‌ى جهان اسلام در سالهاى ١٣۶۷ تا ١٣۶۹ (چاپ شده با نام سعيد کاشانى).

مقالات در دايرة‌المعارف بزرگ اسلامی

۱)    «ابن فلوس»، دایرة‌المعارف بزرگ اسلامی، ۱۳۷۰، ج ۴، ص ۴۱۳-۴۱٢.

۲)    «ابن ياسمين»، دایرة‌المعارف بزرگ اسلامی، ١٣٧۲، ج ۵، ص ۱۴٠-۱۳۹.

۳)    «تکافؤ ادله»، دایرة‌المعارف بزرگ اسلامی، ۱۳۸۷، ج ۱۶، ص ۸۴-۸٣.

مقالات در «فرهنگ آثار ایرانی - اسلامی:

١)     «تاریخ فلسفه شریف»، فرهنگ آثار ایرانی ـ اسلامی، تهران: انتشارات سروش، ۱۳۸۷، ج ۲، ص ۱۹۶-۱۹۵.

۲)     «تتمه صوان‌الحکمه»، فرهنگ آثار ایرانی ـ اسلامی، تهران: انتشارات سروش، ۱۳۸۷، ج ۲، ص ۲۷۳- ٢٧٢.

سخنرانیها:

١)     «ریکور و هرمنوتیک»، در بزرگداشت ريکور، در خانه‌ی‌ هنرمندان، دوشنبه ۹ خرداد ۱۳۸۴.

۲)     «ژان - پل سارتر و خشونت»، انديشه‌ی‌ فرانسوی در قرن بيستم، در خانه‌ی‌ هنرمندان، چهارشنبه ۲۷ مهر، ۱۳۸۴.

٣)    «رویکردهای هرمنوتیکی به هنر اسلامی»، فرهنگستان هنر، سخنرانی، ۱۰ دی ۱۳۸۷.

مقالات در کنفرانسهای بین‌المللی:

1)    “Death and Mirror: An Intertextual Study of Bahram Beyzaie’s 'Travelers',” in From Pariah to the Pedestal. A Symposium on the Burgeoning of Iranian Cinema, Monday, 26th October 2009, Leiden University, The Netherlands.

۱)    گودرون کرمر، «تلقيهای اسلامگرا از مردمسالاری»، چهارشنبه، ۱۶ بهمن ۱۳۸۱.

۲)    برنارد لوئيس، «اسلام و مردمسالاری ليبرال»، سه شنبه، ۱۳ اسفند ۱۳۸۱.

۳)    برنارد لوئيس، «چه خطا رفت؟»، چهارشنبه، ۲۱ اسفند ۱۳۸۱.

۴)    تامس بالدوين، «فلسفه‌ی تحليلی چيست؟»،  جمعه، ۱۶ اسفند ۱۳۸۱.

۵)    يوسف علی‌آبادی، «انديشه‌ی آزاديهای مدنی و مسأله‌ی حکومت نهادی در ايران»، پنجشنبه، ۱ خرداد ۱۳۸۲.

۶)    ادوارد شيلز، «روشنفکران دينی»، شنبه، ۸ آذر ۱۳۸۲.

۷)    «اخلاق پيغامبران»، ۲۸ آبان ۱۳۸۱.

۸)    «اسطوره‌ی اسطوره‌زدايی»، ۸ آذر ۱۳۸۱.

۹)    «درباره‌ی عشق»، ۳۱ مهر ۱۳۸۱.

۱۰)    «هگل: سخنرانی آغاز تدريس در ۲۸ اکتبر ۱۸۱۶»، ۷ آبان ۱۳۸۳.

۱۱)    جُرج مسحور، «زرتشت نيچه: ساحتی تازه در نظريه‌ی ساختاری فرويد درباره‌ی ذهن»، ۲۹ آذر ۱۳۸۳.

۱۲)   فردریک روشر، «فلسفه‌ی سیاسی و اجتماعی کانت»، ۲۲ دی ١۳٨۶.

١٣)   هانس - هرمن هاپ، «سرآمدان فطری، روشنفکران و دولت»، ۴ اردیبهشت ١۳٨۷.

۱۴)   راینر فورست، «مفهوم "تحمّل" در فلسفۀ سیاسی غرب»، ۷ دی ۱۳۹۲.

۱۵)   سی ای ام جود، فلسفه و زندگی، ۱۴ اردیبهشت ۱۳۹۳. 

۱۶)   هیوبرتوس فرامریه، «در فلسفۀ جدید چه چيزی "جدید" است»، ۶ خرداد ۱۳۹۳.

۱۷).  «چرا مسلمانان جنگجویانی خوب، اما دارای دولت‌ها و ‏جامعه‌هایی بدند؟»، ۱ آبان ۱۳۹۳.

۱۸)   دانا فرایباخ - هایفِتس، «معنا بخشیدن به اخلاق بخشندگی: خوانشی فلسفی از ‏رمان "ابله" داستایفسکی»، ۵ دی، ۱۳۹۳.

۱۹)   لوییس ا. گیفن، «"ظرف" چیست و "ظریف" کیست؟»، ۶ مهر ۱۳۹۴.

۱)    نلسون گودمن، زبان‏های هنر، مدرسۀ اسلامی هنر، قم (تحویل به ناشر، تیر ۱۳۸۹. انتشار ؟؟؟.  کتاب به ناحق غصب شده است، در صورت انتشار با شکایت مترجم رو به رو خواهد شد.).

۲)  جان اسکوراپسکی،  فلسفۀ انگلیسی‌زبان: از نیمۀ دوم قرن هجدهم تا پایان جنگ جهانی دوم (تاريخ فلسفۀ غرب: ۶)،روزنه، ۱۳۹۹.

۳)    تامس بالدوين،  فلسفۀ معاصر:  فلسفه به انگلیسی‌ از پایان جنگ جهانی دوم تا پایان قرن بیستم (تاريخ فلسفۀ غرب: ۸)، روزنه، ۱۳۹۹.

۴)    گزیدۀ  مقالات، افلاطون و غار سیاست، ...، ۱۳۹۹.

۵)    کی‌یرکگور و مفهوم «وجود»، در دست آماده‌سازی، ...

۶)    فلسفه و رندی: معنا و مفهوم «آیرونیا» از سقراط تا رورتی، در دست آماده‌سازی، ...

۷)    مرگ و آیینه: تصويرگرى مابعدالطبيعۀ عصر جدید در «مسافران» بيضايى، در دست آماده‌سازى، ...

۸)    مرگ و خاطره: شهر و نوسازی در «کلاغ» بیضایی، در دست آماده‌سازی، ...

۹)    بازی تاج و تخت: از عصر خدایان تا عصر انسان ها، در دست آماده‌سازی، ...

۱۰)   عاشورا بازی تاج و تخت نبود! در دست آماده‌سازی، ...