|
۱) ماجد فخرى، «فارابى و برهان وجودى»،
تحقيقات اسلامى، بنياد دايرة‌المعارف اسلامى، سال چهارم، ش ۱ و ۲، ۱۳۶۹.
۲) ديميترى گوتاس، «کتاب ميهمانى افلاطون در آثار عربى»، معارف، مرکز نشر دانشگاهى، سال هفتم، ش ۱، ۱۳۶۹.
۳) هانس – گئورگ گادامر، « شعر و محاکات»، فصلنامه‌ى هنر، معاونت هنرى وزارت ارشاد، ش ۱۹، ۱۳۶۹.
۴) هانس – گئورگ گادامر، «فلسفه و شعر»، فصلنامه‌ى هنر، معاونت هنرى وزارت ارشاد، ش ۲٠، ۱۳۷٠.
۵) ساموئل م. تامپسون، «تعلیم عينيت در نزد هيوم و لاک و کانت»، پژوهشنامه‌ى دانشکده‌ى ادبيات، دانشگاه شهيد بهشتى، ش ۱۰ و ۱۱، ۱۳۷۱.
۶) ديويد فارل کرل، «هنر و حقيقت در
ناسازگارى هول‌انگيز»، فصلنامه‌ى هنر، معاونت هنرى وزارت ارشاد، ش ۲۱، ۱۳۷۱.
۷) فان ا. هاروى، «نظريه‌ى هرمنيوتيک»، پژوهشنامه‌ى دانشکده‌ى ادبيات، دانشگاه شهيد بهشتى، ش ۱۴، ۱۳۷۲.
۸) ماجد فخرى،
سير فلسفه در جهان اسلام، ترجمه‌ى فصلهاى دوم و پنجم و بندهاى ۲ و ۳ و ۴ از فصل دوازدهم، مرکز نشر دانشگاهى، ۱۳۷۲.
۹) روبرت ک. سولومون، «هوسرل و واپس تافتن به فلسفه‌ى استعلايى»، کيهان انديشه، ش ۵۵، ۱۳۷۳.
۱۰) چارلز جنکس، «پُست
- آوانگارد»، فصلنامه‌ى هنر، معاونت هنرى وزارت ارشاد، ش ۲۵، ۱۳۷۳.
۱۱) اُلگ گرابار، «مسجد، نمونه‌ى هنر دينى در اسلام»، فصلنامه‌ى هنر، معاونت هنرى وزارت ارشاد، ش ۲۶، ۱۳۷۳.
۱۲) ريچارد اتينگهاوزن، «زيبايى از نظر غزالى»، فصلنامه‌ى هنر، معاونت هنرى وزارت ارشاد، ش ۲۷، ۱۳۷۳.
۱۳) وجدان على، «هنرهاى تجسمى در لبنان»، فصلنامه‌ى هنر، وزارت ارشاد، ش ۲۷، ۱۳۷۳.
۱۴) مستنصر مير، «قصه‌ى يوسف در قرآن»، فصلنامه‌ى هنر، معاونت هنرى وزارت ارشاد، ش ۲۷، ۱۳۷۳.
۱۵) سيد حسين نصر، «هنر و معنويت اسلامى»، فصلنامه‌ى هنر، معاونت هنرى وزارت ارشاد، ش ۲۸، ۱۳۷۴.
۱۶) نصرالله پورجوادى، «سابقه‌ى تاريخى عکس رخ يار در شعر عرفانى فارسى»، کلمه، ش ۱۱، ۱۳۷۳.
۱۷) رابرت ب. پى‌پين، «نيچه و خاستگاه مفهوم مدرنيسم»، ارغنون، ش ۱۱، ۱۳۷۳.
۱۸) فردريک بارنارد، «نظريه‌هاى فرهنگ و تمدن در عصر جديد»، نامهى فرهنگ، ش ۱۴ و ۱۵، ۱۳۷۳.
۱۹) رابرت ب. پی‌پين، «هايدگر و مفهوم
مدرنيسم: عصر بى‌معنايى تمام»،
ارغنون، ش ۱۱ و ۱۲، ۱۳۷۵.
۲۰) گايل سوفر، «هايدگر، انسان‌گرايى،
تفکيک/تخريب تاريخ»، ارغنون، ش ۱۱ و ۱۲، ۱۳۷۵.
۲۱) موريس کرنستن، «تسامح
و تساهل/ تحمل»،
نامهى فرهنگ، ش ۲۸، ۱۳۷۶.
۲۲) ويلهلم اس وورتسر- هيو جى سيلورمن، «تصويرگرى: نقوش تفکر»، در نظريه‌هاى زيبايى‌شناسى فيلم، انتشارات بنياد سينمايى فارابی، ۱۳۷۶.
۲۳) پيتر والاس پرستون، «مفهوم اخلاقى- سياسى توسعه»، ارغنون، ش ۱۳، ۱۳۷۷.
۲۴) جان گلن گرى، «شاعران و متفکران: جايگاه‌شان در فلسفه‌ى مارتين هايدگر»، ارغنون، ش ۱۴، ۱۳۷۷.
۲۵) کريستيان اشميت، «اعتقاد در شعر»، ارغنون، ش ۱۴، ۱۳۷۷.
۲۶) ميشل فوکو، «نقد چيست؟»، ارغنون، ش ۱۵،
۱۳۷۸.
۲۷) ا. ک. گراهام، «"هستى" در زبان‌شناسى و فلسفه: تحقيقى مقدماتى»،
معارف، سال شانزدهم، ش ۲، ۱۳۷۸.
۲۸) پل تيليش، «دين و ناقدان روشنفکر آن»، وقايع اتفاقيه، ۱۱ و ۱۳ خرداد ۱۳۸۳.
۲۹) ا. ت. نوين، «عيب تحمل»،
انديشه‌ی سياسی، سال اول، شماره ۱، زمستان ۱۳۸۳.
۳٠) مارتين هايدگر، «دا- زاين و
زمانمندی»، ارغنون، شماره‌ی ۲۶ و ۲۷، بهار و تابستان
۱۳۸۴.
۳۱) پيتر کراوس، «مرگ و مابعدالطبيعه:
نيستی و معنای هستی در فلسفه‌ی هستی هايدگر»، ارغنون،
شماره‌ی ۲۶ و ۲۷، بهار و تابستان ۱۳۸۴.
۳۲) جوليان يانگ، «مرگ و اصالت»، ارغنون، شماره‌ی ۲۶ و ۲۷، بهار و تابستان ۱۳۸۴.
۳۳) هانا آرنت، «دين و روشنفکران»،
اشراق، دوره‌ی جديد، سال اول، شماره‌ی دوم و سوم،
بهار و تابستان ۸۴.
۳۴) هانا آرنت، «دين و سياست»،
اشراق، دوره‌ی جديد، سال اول، شماره‌ی دوم و سوم،
بهار و تابستان ۸۴.
۳۵) هانا آرنت، «اگزيستانسياليسم
فرانسوی»، بخارا، سال نهم، شماره دهم (پياپی ۵۸)، زمستان ۸۵، ص ۷۶–۳۷٠.
۳۶) هانا آرنت، «سورن
کی‌يرکگور»، بخارا، سال نهم، شماره دهم (پياپی ۵۸)، زمستان ۸۵، ص ۸۲–۳۷۷.
۳۷) هانا آرنت، «هايدگر
روباه»، بخارا، سال نهم، شماره دهم (پياپی ۵۸)، زمستان ۸۵، ص ۸۴–۳۸۳.
۳۸) ملیندا شالوکی،
«معنادار ساختن نظریۀ فیلم از رهگذر فلسفۀ کانت»، رواق هنر و
اندیشه، سال ۸، ش ۴۳، ۱۳۸۹، ص ۱۰۶-۸۲.
۳۹) هانا آرنت، «کافکا»،
شهروند امروز، ش ۸ (شنبه ۲۹ مرداد ۱۳۹۰)، ص ۴۲–۳۸.
٤۰) هانا آرنت، «دیگر
نیست و هنوز نیست»، شهروند امروز، ش ۱۱ (شنبه ۱۹
شهریور ۱۳۹۰)، ص ۵۸–۵۶.
|
